느림(La Lenteur)(2009/07/10)
Milan Kundera 지음/김병욱옮김|민음사|1판9쇄 1996.9.10 | ISBN 8937401894 (03860)

속도는 기술 혁명이 인간에게 선사한 엑스터시의 형태이다-6 

어떤!! 느림에 관한 이야긴가? 소설임에도 전부 페이지를 넘겼음에도 긴장된 이야기도 없으며, 비유로 이루어진 이야기는 내 식견의 짧음인지 조금의 이해도 되지 못했던 것 같다. 단지, 초기에 언급된 공작부인이 정부를 위해 남편의 시선을 젊은 군인으로 보게끔 했다는 약간은 흥미로운 그 무엇 말고는 없다고 ... 물론 그 이야기를 보듬고 있는 또 하나의 이야기는 알았다고는 할 수 있겠지만.

주인공이 베라(아내)라는 사람과 성에서 겪은 것을 보고 이야기를 쓴 것일까? 
베상, 뒤베르크, 임마쿨라타...

결혼을 뜻하는 색 "흰색" -??

나는 이해하고 있는가? 느림의 의미를. 어쩌면 느림을 절대시간이 필요해요의 다른 말은 아닐까?

소설의 줄거릴 통해서 작가가 말하는게 아니라 그 줄거리에 녹아난 문체로 이야기하는 것 같다. 이렇게 나는 밀란 쿤데라의 소설을 또 한 권 읽었다는 것만으로 만족해야 하는 내가 아쉽기만 하다. 그래도 체코의 이 사람에게선 한국냄새가 난다는 것으로 마무리하고 싶다.
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한국경제대안 01 88만원세대 절망의 시대에 쓰는 희망의 경제학(2009/07/10)
20대여, 토플책을 덮고 바리케이드를 치고 짱돌을 들어라.
우석훈,박권일 지음|레디앙미디어|1판14쇄2008.9.22|ISBN 9788995995204 (03300)

그의 책 대안 시리즈 04권 괴물의 탄생을 읽었고, 03권 촌놈들의 제국주의를 거의 읽어가는 중(?)에 페루로 와서 88만원세대를 만났다. 시리즈로 보면 가장 먼저 읽어야 되지만, [괴물의 탄생] 후기에도 밝혔듯이 일본의 단카이 세대 분석한 것과 하류사회를 읽었기에, 이 책에서 말하고자 하는 바는 어느 정도 알고 있다고 생각했고, 읽어보니 예상과 벗어나진 않았다.

단지, 3권과 4권 보다는 체계적이며, 그가 말하고 있는 예산 제약을 넘어서지 않는 해법이라며 언급한 것들을 [크리스마스 캐럴] 소설의 모티브로 등장인물 스크루지를 통해 언급한 것도 나름 좋다. 또한 10대,20대의 현실을 이야기 하고, 다른 나라를 이야기하고 다음 현실적인 대안을 업급하는 순서도 내 생각의 얼개와 맞는 것 같다. 그만큼 몰입해 제대로 읽은 것 같다. 하루에 100여 페이지씩 한시간 반씩 투자해 3일 만에 완독. 

젊은이뿐만 아니라 88만원세대를 피상적으로 알고 있을 내 동시대 동기들과 40와 50대 사회 선배들에게 읽어보라고 권하고 싶다. 그리고 토론의 장을 만들어야 된다고 나는 생각한다.

그러나 이나마 그 시점에 도저히 세대 착취로도 더 이상 경제성장을 진행할 수 없는 시점이 올 것이다. 한국 경제의 과거 추이를 기계적으로 계산해 본다면 지금의 25세가 30세 초반이 되었을 때의 일이다. 그 이후로도 한국경제가 문제를 극복하고 성장을 계속 할 수 있다면, 지금의 한국 정치는 ... '세대 착취에 의한 지속가능한 성장'이라는, 현대 경제학 이론으로는 도저히 설명할 수 없는 새로운 경제성장 모델을 제시하고 실제로도 입증해보이게 되는 셈이기 때문이다.-204

핵심 단락인 것 같다. 위기로 받아들이고, 발버둥(?) 쳐 봐야 되는데...

기업 대상으로 한 책들은 많이 나왔고 읽었지만, 나라에 대한 비전제시와 노력은 별로 다루어지지 않고 있는 시점에서 이런 책은 새로운 관점을 제시한다고 보면 되겠다. 

20대에게 미안한 마음이 든다. 나의 윗세대들에겐 시샘을 가지는게 당연함을 이제야 안다. IMF때 제대와 더불어 월??만원(88만원보다 적다)으로 시작해 ... 5년동안 노력한 걸 생각하면... 그런데 이런게 시스템적으로 문제가 있다는 것은 나같은 바보도 아는 데, 똑똑한 우리나라 수재들은 해결을 못하고 있는지 답답할 따름이다.

각설하고, 이책을 제대로 읽고 토론하고 방향을 찾아보자구~~ 물론, 개인으로 봐서는 건강하고, 틈새를 발견해 생존으로 나아가야 되겠지만, 그러다보면 죄수딜레마에 빠져 세대 안에서 배틀로얄을 하는 ... 이 책은 대단한 책이다. 싶다.

'자녀 세대를 위한 부모세대의 양보'란 단어에 나는 어디도 끼지 못하는 애매한 존재에 또 한번 막막해져 간다. 하지만, 20대보단 나으니까...

읽는 내내 페루에 있어 그런지 조국이 남미 나라들이 밟고 있는 순서로 가지 않기만을 바란다.

[기억에 남는 구절]
-국민들 입장으로서는 '평등(equity)'를 포기하는 대신 '형평성'이라는 보다 완화된 가치에 동의를 해준 셈이다.
-"대학등록금에 대한 현실적 해법들은 약간 큰 틀을 변형시키는 유럽형에서 정부가 직접 개입하는 일본형 같은 몇가지 방식이 있다. 하지만, '이게 문제'라고 생각하는 사람이 거의 없다는 것이 가장 큰 문제이다"-51
-존스튜어트 밀 천재,인간적인 사람, 생산의 원칙, 분배의 원칙... 약자들의 노동-58
2007년 현재 한국의 시간당 최저임금은 3,480원 
-문화적 다양성은 사라진 대신 소비되는 화장품의 종류만 다양해졌다-70
-인질경제(hostage economics)
-가장 특징적인 것은 이들의 데뷔가 굉장히 늦다는 것이다-86
=> 나부터가 그랬던 것 같아!
표준경제학에 있는 일반균형의 -95
-'작은 정부'를 만들자는 극우파들의 주장이 나름의 설득력을 가지는 이유는 '자신들을 위한 조직'이 만들어 내는 내부 부패, 즉 관료화는 인류가 아직 해결하지 못한 오래된 숙제 중의 하나이기 때문이다.-107
-정부가 만들어낼 수 있는 최고의 사회적 서비스는 생산성이 아니라 '안전성'이라는 점을 감안한다면...
-경제 계획이라는 틀을 직접 작성하는 사무 단위로서 경제기획원 그리고 이에 필요한 자료를 만들고 장기적 논리를 개발을 하는 한국개발연구원(KDI)이라는 곳이 있었다-115
-gratification-120 => 마시멜로이야기에서는 만족감이라 했는데, 여기선 보람이라 번역되었다.
-"직장을 그만두고 시민 단체로 향하는 유럽의 이 유행이 언제까지 계속될지는 모르겠다.-120
-UN기구 처럼 관료화가 완료된 조직-121
-위대한 경제학자라고 불리는 케인즈 역시 인도로 파견된 통계청 공무원 시절에 그의 경제학적 생각의 틀을 정리했던 적이 있다.-151
-공룡 티아노 사우르스가 멸종한 이유
-72년 이후의 박정희 통치기간을 유신기간으로 설정할 수 있을 것 이다.-170
73-87년 체제
-유신세대와 지금의 20대가 사회에서 만나면 이것과 유사한 형태를 가지게 될 확률이 높다. 개인적인 믿음이나 정치적 소신과 상관없이 현재의 사회경제적인 흐름을 실제로 결정하고 집행할 사람들이 대부분 유신 세대에 해당하는 사람들이기 때문에, 주로 20대에게 경쟁을 강요하는 역할을 맡게 된다.
-일본의 경우에 도요타사를 분석할 때 세계 1위였던 미국의 GM을 짧은 기간에 추월할 수 있게 된 배경으로 튼튼하게 구축된 계열사와의 하청관계에서 생겨나는 소위 '네트워크 효과'를 많이 거론한다.-239
-노예계약, 비대칭적 관계, 후려치기
-대기업 중심 체제와 수출 중심의 구조만 가지고는 포스트 포디즘 시대에 더 이상 새로운 '다양성'이 등장할 수 없게 된다.
-10대와 20대가 서로 경쟁하는 지금의 상황은 세대 착취현상을 더욱 가중시키고 있는 셈이다.
- 한국 경제는 너무 짧은 동안에 급성장해서 어느 인류도 경험해보지 못한 업적을 올렸다.-273
-40대와 50대 남자가 주축이 된 한국 경제의 주도 세력이 10대를 인질로 잡고 20대를 착취하는 형국이다.-274
-앙팡 테리블, 게임이론(의사소통 게임이나 협력 게임과 같이 게임의 방식에 제3의 요소들, 즉 원래 게임에
없었던 요소들을 개입시키는 방식 
-20대를 기준으로 경제를 본다면 유럽형으로 갈 것인가 아니면 중남미형 경제로 갈 것인가라는 분기점에 놓여 있다고 할 수 있다.-301
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Picasa를 뷰어로만 이용하다, 웹으로 사진 업로드하고, 현상은 한국에서 하고, 집으로 보내는 방법을 생각했다. 여기선 한장에 200원인데, 한국에선 더 저렴함으로 ...... 거기다 늘어나는 사진을 감당하지 못하는 것도 그 이유다.

혹시싶어 Picasa에 있는 인화주문 서브 메뉴를 선택해보니 한국 사이트가 3-4개가 연결되어 있다.

이렇게 활용하는구나 싶다. 그러는 차에 인물 사진보단 정보성 사진을 많이 찍는 나로선 구글어스와 연결해 올려두면 꽤 괜찮은 나눔이 될 것 같다는 생각까지 하게 되었다. 그래서 위에 있는 주소로 웹앨범을 만들고, 호텔 사진 등등을 올려보았다. 사진을 지도에 꽂아놓기 기능은 참 괜찮은 것 같다. so goooooooooood~

블로그의 성격을 나눌 수밖에 없었기에 개인 메일과 다른 Perú에서만 사용하려고 이메일을 만들었다. kr.julio인데, 페루에서 사용하는 이름 Julio(7월)과 한국의 kr을 연결해보았다. 그렇게, 메일도 이용하고, 이제 웹앨범도 이용.
-GAMIL의 장점은 해외에서도 빠르다고 보안성도 좋다는 것이다.
-웹앨범을 알리고 싶어 메일을 보낼때, GMAIL 주소록과 연동해주는데, 괜찮다!
-> 어떻게 내가 사용하고 있는지 동영상으로 한번 찍어 http://peru.cyworld.com 에 올려 업무 효율을 높이는 방법을 알려주고 싶다. 
-지도와 연결한 사진은 정보의 힘이 커진다고 보면 될 것같다.
(물론, 다음이나 네이버에서 우리나라와 연계된 정보서비스는 있을것이다)


OJT때 다녀온 호텔 사진도 올리고, 리마 외곽지역의 학교 견학 사진도 올려보았다.
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한번 도메인을 사용하니 바꿀 수가 없고, 혜택도 별로 없는 것 같다.
하지만 놀라운 건, s/74.8 이란 거다. 웬만해선 한번에 사용하기도 힘든 금액을 지출한것이다.


그래도, 1410원 적립된다고 하니, s/7.0는 아꼈다. ㅋ

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관촌수필(2009/07/01)
이문구 지음| 문학과지성사 | 3판28쇄 2008.11.3 | ISBN 8932008507

이 책과 얽힌 이야기가 많다. 우선은 S대 다니던 친구 누이가 친구에게 읽어라고 준 책이었다. 고등학교 때 괜히 난 누이가 없지만, 읽고는 싶었다. 누이가 S대이기까지 하니 더욱 그랬던 것 같다. 그렇게 알게 된 후에 (막연히) 읽어보고 싶었지만, 시작조차 못했다. 어떤 이야긴지 전혀 몰랐다. 문학과 지성사의 시리즈로는 난쏘공이 처음이었지만, 뇌리엔 표지 디자인이 마음에 들었고, 시작이 감동이었는지 그후로  박상륭씨의 [죽음의 한 연구1.2]와 [당신들의 천국]인가를 구입하긴 했었다. 이 두 권도 한국에 가면 꼭 읽어야지! 그렇게 이 책도 잊고 있었다. 그러다 일년 전 이 책을 장만했었다. 하지만, 지니고만 있었지 읽지는 못했다. 

페루에 왔는데, 이 책 역시 책꽂이 꽂혀있는게 아닌가! 이건 인연이다 싶었다. 저자 이문구씨  죽음도 그 당시(2003년)에 바로 알았단 기억과 인터넷으로 그에 대한 글과 추모 글을 부랴부랴 읽기도 했었다. 선비란 단어와 이어진 느낌도 기억한다. 

그렇게 앞 부분 할아버지 이야기를 5-6페이지 되는 내용은 지금 읽었는데도 머리속에서 끄집어 낼 수 있을 정도로 잊혀지진 않았다. 향토색 짙은 문체 때문일까? 어렵지는 않은 것 같아도 진도는 나가지 않았고, 시작 몇 페이지는 전자국어사전을 통해 찾아보며 시작. 하지만, 몰입에는 방해가 되어 십여 페이지를 넘기고 나서는 사전을 닫고 그냥 무던히 읽었다.
   임지 출발이 늦어지고 나서 마음엔 일과 스페인어 딱 두가지 생각만 존재했어야 했는데, 욕심은 독후감을 써야 된다는 것도 목표가 되어 있었다. 그렇게 토요일이 시작해 일요일 오전 10시에도 붙잡고 읽고 있다. 무던히 읽는데도 진도가 나가지 않는 책이었다. 소설을 페이지 정해두고 마라톤 처럼 읽는 사람이 있냐면? 네라고 답할 수 있다. 100여 페이지씩 읽자고 생각했고, 지키려고 무던히 애썼다. 다행히 재미가 있었다. 거기엔 연작 앞 두편이 내가 태어난 해에 기고 되었다는 걸 알게 되어서 더욱 그러했다. 언제고 적었지만, 내가 존재한 72년도 부터 대학졸업하고 밥법이로 살았던 역사는 제대로 알고 있지 못했는데, 막연히 나마 이런 소설로 투영된 이야기를 통해 알 수 있게 되었다. 물론, 저자가 이야기 한 건 1950-70년대의 이야기다.

관촌수필은 연작소설이며 정말 제대로 이해하려면 사전을 옆에 끼고 읽어야 한다. 연작 제목과 인물에 대해 적어보았다. 6/28 174

일락서산(日落西山)/현대문학, 1972.5 - 할아버지/아버지
화무십일(花無十日)/신동아, 1972.10 - 윤영감
행운유수(行雲流水)/월간중앙, 1973.3 - 옥점
녹수청산(綠水靑山)/창작과비평,1973 가을 - 대복/순심
공산토월(空山吐月)/문학과지성,1973 겨울 - 아버지와 석공
관산추정(關山芻丁)/,1976  - 낚시 친구...
여요주서(與謠註序)/,1976 - 꿩
월곡후야(月谷後夜)/ - 순심의 겁탈이 일으키는 파장

[기억에 남는 구절]
"농사진 것 죄 압수당허구, 짐장밭두 무수 한 뿌래기 배차 한 잎새귀 안 냉기구 죄 압수당했는디 뭣 먹구 여적 살겄슈. 대뵉이 등골 뽑어 연명허는 게 분명치."-165
도대체 말야, 불갈비에 술을 걸치고 앉아서 말야, 무슨 새우젓 같은 소릴 허구 있는 거야-192
"부디 성공해서 옛말 허며 살으야 되여. 원제던지 편지허구, 한 번이나 내려오게 되면 내 집버텀 들르야 허네...... 기별 자주 허구, 몸 성이 잘 올러가게......"-235
애븨 웂이 큰 새끼들, 글이나 넘들 반만침이라두 배우야지......-250
고향을 지키고 있어 고향에 가려면 반드시 거치지 않을 수 없는 산을 관산이라 일컫어온 것을 마사[마사-사마천의 사기]이래의 일이었다.-296

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